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四川省资中县）事师无相禅师。道一游学乾州，后于南岳般若寺怀让禅师处受法。开元、天宝之际，于建州建阳（今福建建阳）佛迹岭聚徒传法。建阳人志贤、慧海等都是他的开门弟子。 天宝三年（745）左右到抚州临川（今江西抚州）西里山（又名犀牛山）传法，后又在虔州（今江西南康）龚公山（今宝华山）传法。住虔州三十余年（742～773），开创禅林，聚徒说法，广结法友，成为一个颇具影响的人物，并形成以他为首的独具特色的...
文豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493273696.html
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王安石（1021－1086年），北宋抚州临川人；字介甫，晚号半山。庆历二年二十二岁中进士，神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，次年任宰相，领三司条例使，实行变法。由于旧党的反对，不法分子...半山亭”一座作标志，瓦屋数间不辨古今。有人凭吊后作一诗慨叹道：
悔昔未握佛陀手，位极人臣亦招愁。
参禅跳出圈城外，安祥瑞相度晚年。
王安石（1021－1086年），北宋抚州...
佚名
|明星｜佛缘｜众生|
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古尊宿语要》和《五灯会元》，分别增补了11条、8条新资料，成绩也是可观的。不过，此期文献毕竟后出，仍只能作为“次要文献类”来利用了。
最后一阶段的文献汇整工作，由《五家语录》（1665）和《抚州...
16.《指月录》（1599）：无
17.《五家语录》（1665）：新增3条
18.《抚州曹山本寂禅师语录》＝《五家语录》卷4
19.《五灯全书》（1690）：无
...
张国一
|佛学论文|因明|五明|
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语录》（1665）和《抚州曹山元证禅师语录》负责。前者增新文献3条；后者除增新资料8条，在末后的〈重编〉中， [61] 再增〈解释洞山五位显诀〉等资料4种， [62] 数量颇为庞大。曹山文献至此，...《指月录》（1599）：无
17.《五家语录》（1665）：新增3条
18.《抚州曹山本寂禅师语录》＝《五家语录》卷4
19.《五灯全书》（1690）：无
20.《御选语录》（...
张国一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951949.html
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2005年8月至2007年3月，先后走访了四川的什邡，江西的抚州、南昌、赣州，湖南的南岳衡山，福建的建阳，对马祖遗迹进行调查。通过实地调查，不仅发现了一些新的资料，而且对上述各地与马祖相关的历史文化也...问题，史料中同样没有记载。不过，史料记载马祖离开建阳以后到了江西，因此可以根据他在江西的时间推测其离开建阳的大致年代。据《末高僧传》记载， “释超岸……天宝二载至抚州兰若，得大寂开发”。由此可知马祖...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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（江西抚州），止于龚公山，受到当地郡守河东裴某的信奉；裴某北迁庐江、寿春为牧，依旧率化道一宗门。后应地方官邀请，至于钟陵（南昌附近）。建中（780—783）中有诏勒令游僧归还旧壤，“元戎鲍公密留不遣”...高安之洞山弘化；他的弟子本寂（841—901），居抚州（江西抚州）之曹山传扬师说，后移宜黄，法席大盛，史称“曹洞禅”。另有青原一系的道悟，传崇信、宣鉴而至义存（822—908），在福州象骨山雪峰创建...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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木桥或浮梁改建为石桥，这些石桥有不少即是由僧人完成的，以下根据史料列举一些实例来加以说明。 抚州乐安县安浦桥原为大桥，屡建屡毁。理宗端平二年(1235)又毁于水，郡守黄□主张改建为石桥，乃责成绿...宗大观二年(1108)九月僧永玦 --------------------- (注 3) 《光绪抚州府志》(台北：成文出版社，方志丛书华中253)卷八，〈津梁〉，页二五上～下引宋萧〈新修安浦桥记...
黄敏枝
|佛学论文|因明|五明|
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或是不理政务出外漫游。在会稽，他曾与太守孟凯发生纠葛，以后孟凯又诬告他谋反，他只得亲自赴京辩解，文帝才知道实情，没有降罪，并任命他为临川(今江西抚州)内史。元嘉八年春天，谢灵运携带家眷，从南京出发，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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)与抚州曹山(今属宜黄)，共唱“五位君臣”之道，创立曹洞宗风。释义玄在新昌(今宜丰)黄檗山承释希运之法，至河北镇州(今镇定)开创临济宗风。云门宗师释文偃、法眼宗师释文益相继在赣参访弘法。唐代，释鉴真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”(《景德传灯录》卷一七《抚州曹山本寂禅师》) 有行者问：“某甲遇贼来时，若杀，即违佛教；不杀，又违王敕，未审师意如何?”师曰：“官不容针，私通车马。”(同上卷二二《韶州双峰山竟钦和尚》) 沩山问...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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